• 31.12.09, 13:52.
• Рубрика: Уроки онлайн по книге Зоар.
• Просмотры: 1367.
• Отзывы: 0

Урок 42 для изучающих книгу Зоар. Избранные отрывки. Глава Веишев. Все человечество – во мне одном. В каждом из нас есть желания всех уровней развития – неживого, растительного, животного и человеческого. На уровне человека внутри нас есть желания всех типов людей, которых мы видим в нашем мире. Но на самом деле это не мир, а я. Поэтому есть во мне и разбойники, и лгуны, и добрые люди, и праведники, и мудрецы, и глупцы. Все это – я.

Мне только кажется, что этот огромный мир существует, а в сущности, это лишь представление моих внутренних желаний и свойств. В зависимости от того, каким я вижу мир, я могу понять, насколько я испорчен или исправлен, хороший или плохой. Если я исправляю свое отношение к миру, то исправляю себя. И наоборот: исправляя себя, я вижу, что весь мир становится лучше. Ведь нет мира. Мне только кажется, что все это существует, – как на экране кинотеатра ...

• Подробнее

• 31.12.09, 13:28.
• Рубрика: Уроки онлайн по книге Зоар.
• Просмотры: 1376.
• Отзывы: 0

Урок 41 для изучающих книгу Зоар. Избранные отрывки. Глава Веишлах. Зоар объясняет нам, что каждый раз, в каждом состоянии нам раскрывается полная картина, только в какой-то малой мере, и потому в каждом состоянии у нас есть все желания, вся их совокупность, вся душа, только тот же самый мир Бесконечности проявляется нам в минимальной мере. Но в любом случае мы должны выяснить каждое желание, в каждом его состоянии.

И потому, хотя мы еще не достигли таких состояний, в которых сможем исправить огромные, высокие, особые желания, но все же, читая об этих желаниях, еще не раскрывшихся нам в личной духовной работе, мы пробуждаем с их уровня света, и они нас исправляют ...

• Подробнее

• 31.12.09, 13:11.
• Рубрика: Уроки онлайн по книге Зоар.
• Просмотры: 1494.
• Отзывы: 0

Урок 7. Книга «Каббала для начинающих». Пункт 22, стр. 226. И после всего сказанного, осталось нам с помощью десяти сфирот описать все материальные образы, встречающиеся в книге «Зоар», такие как: выше и ниже, подъем и падение, уменьшение и распространение, малое состояние и большое, разделение и соединение, числа и тому подобное, – все, что низшие своими действиями, хорошими или плохими, вызывают в десяти сфирот. И на первый взгляд это кажется странным: возможно ли, что в высших мирах могут происходить изменения вследствие действий низших?

И даже если скажешь так, то этого не может произойти в высшем свете, который «одевается» в десять сфирот и светит в них. Изменения происходят только в келим сфирот, т.е. в сотворенном. Ведь они и были созданы как ранее не существовавшие лишь с сотворением душ, для того чтобы скрывать или раскрывать ступени постижения, в мере и темпе необходимом для душ, чтобы привести их к желаемому Окончательному исправлению ...

• Подробнее

• 31.12.09, 12:59.
• Рубрика: Уроки онлайн по книге Зоар.
• Просмотры: 1398.
• Отзывы: 0

Урок 40 для изучающих книгу Зоар. Избранные отрывки. Глава Веишлах. Цепляться зубами за текст Зоара. Я лично рад, что когда я что-то читаю, я не понимаю текста, я не могу с ним связаться, не могу найти в нем ничего – ни начала, ни середины и не окончания предложения. Это такое состояние, которое заставляет человека цепляться за него зубами и все время удерживать себя в нем. Любые наполнения – умственные или чувственные – они отсоединяют тебя от правильной связи, когда существует только хисарон, и ничего кроме этого.

В приходящих различных видах возбуждений, воодушевлений, «пониманий», я не нахожу истинной помощи – это просто своего рода подслащивание, которое успокаивает эго человека, успокаивает его неуверенность, и это не хорошо. Если это приходит потом, после того, как я вгрызаюсь зубами, если это приходит в результате отмены, в результате моего углубления в материал, то это хорошо, а иначе – нет.

Чем больше ты не понимаешь, не знаешь, чем труднее тебе в этом удержаться, чем более все представляется тебе сухим и не дающим возможности за что-то ухватиться, тем более ты понимаешь, что все это приводит тебя к состоянию крика, к состоянию хисарона. Поэтому подобные состояния очень и очень хороши, это воистину правдивые состояния ...

• Подробнее

• 30.12.09, 13:06.
• Рубрика: Уроки онлайн по книге Зоар.
• Просмотры: 1787.
• Отзывы: 0

Урок 9. Изучаем Зоар. Онлайн курс для начинающих. Книга Зоар, п. 77-79. Изучая книгу Зоар, мы должны полностью абстрагироваться от нашей действительности, представляя свое «Я» в виде маленькой точки, из которой можно развить душу и познать истинную реальность, не имеющую ничего общего с нашим иллюзорным миром. Пока точка в сердце не развита, человек не может понять, что представляет собой будущий мир, который ощущается сейчас как тьма. Тогда на помощь приходит книга Зоар. Все силы и явления духовного мира, нисходя в наш мир, облачаются в его материальные объекты, которым мы даем земные названия. Зоар специально рассказывает нам о Высшем мире земным языком, чтобы мы посредством собственных усилий выявили, о чем идет речь. Неважно, что мы ничего не понимаем и ошибаемся в своих ощущениях и предположениях. Главное – приложить максимум усилий, как ребенок, познающий мир: он ничего не знает, а просто впитывает в себя все окружающее ...

• Подробнее

• 30.12.09, 12:41.
• Рубрика: Уроки онлайн по книге Зоар.
• Просмотры: 1615.
• Отзывы: 0

Урок 39 для изучающих книгу Зоар. Избранные отрывки. Глава Веишлах. Зоар объясняет нам, какие желания из всей совокупности наших желаний мы можем использовать, а какие – нет, каким образом исправлять их, как соединяться с ними. Все эти желания – эгоистические, ради самоудовольствия, и есть определенные границы в использовании этих желаний.

Желания с авиютом (толщиной, грубостью) ниже определенного уровня мы можем исправить, использовать их ради отдачи, получать ради отдачи. Желания с авиютом выше этого уровня мы можем использовать только отдавая ради отдачи. И есть такие желания, которые мы совсем не должны использовать, а только сократить. Но изначально, поскольку все наши желания испорчены, как сказано: «Я создал злое начало...», и все начинается с порчи, мы продвигаемся и исправляем наши желания от легкого к трудному, от простого – к сложному ...

• Подробнее

• 30.12.09, 12:25.
• Рубрика: Уроки онлайн по книге Зоар.
• Просмотры: 1550.
• Отзывы: 0

Урок 6. Книга «Каббала для начинающих». Пункт 21, стр. 226. Душа человека, находящаяся в каждом из миров, должна развиваться и совершенствоваться от всего, что находится в этом мире. И это третье ограничение, о котором мы говорили. Но изучающий должен знать, что, несмотря на то, что в книге «Зоар» все элементы Высших миров изучаются как таковые, будь то сфирот, души, ангелы, одеяния или дворцы, но о них всегда говорится только по отношению к душе человека, получающей и питающейся от них. И все они направлены на обеспечение потребностей души. Поэтому, если в изучении будешь следовать этой линии, то поймешь все и достигнешь успеха на своем пути ...

• Подробнее

• 29.12.09, 21:33.
• Рубрика: Уроки онлайн по книге Зоар.
• Просмотры: 1484.
• Отзывы: 0

Урок 38 для изучающих книгу Зоар. Избранные отрывки. Глава Веишлах. Мой враг – эгоизм, который меня убивает. Когда мы читаем Зоар, нужно помнить, что «Нет никого кроме Него» – доброго и творящего добро. Только так нам надо подходить к своей жизни и ко всему происходящему в мире, понимая, что во всем действует лишь одна сила, а не какие-то черти и духи, подстерегающие меня, чтобы затащить в Ад и зажарить там на сковородке.

Зоар описывает разные злые персонажи, чтобы показать, как человек чувствует себя, раскрывая в себе эгоистические силы. Он будто горит в Адском пламени, он хочет вырваться из власти этих сил, но эти темные, черные, страшные силы держат его. Он видит, что они мешают ему продвигаться к Богу, но ничего не может с ними сделать и в итоге идет за ними следом ...

• Подробнее

• 29.12.09, 21:19.
• Рубрика: Уроки онлайн по книге Зоар.
• Просмотры: 1776.
• Отзывы: 0

Урок 5. Книга «Каббала для начинающих». Пункт 17, стр. 224. Разъясним второе ограничение. Знай, что как мы объяснили четыре категории в одной частичке мира Брия, как правило, то же самое справедливо и в отношении четырех миров АБЕА в общем, где красный, зеленый и черный цвета в трех мирах БЕА представляют собой материю или сущность. А белый цвет мира Ацилут – это форма, воплощенная в материю, то есть в три цвета, называемых БЕА. А мир Бесконечности как таковой является сутью.

И как мы говорили в первом ограничении, не дано нам постичь суть, являющуюся четвертой категорией, и скрытую в каждой сущности, даже в сущностях нашего мира. А белый цвет сам по себе, не «одетый» в три цвета в мирах БЕА, то есть свет хохма, не «одетый» в бину, тиферет и малхут, является абстрактной формой, которую мы не исследуем ...

• Подробнее

• 29.12.09, 21:04.
• Рубрика: Уроки онлайн по книге Зоар.
• Просмотры: 1661.
• Отзывы: 0

Урок 37 для изучающих книгу Зоар. Избранные отрывки. Глава Веишлах. Когда-то я видел научно-фантастический фильм о том, как людей поместили в какие-то капсулы со специальной жидкостью, чтобы отправить их в космос на расстояние тысяч световых лет. И они спали каждый в своей капсуле, пока не прилетели на другую планету и начали там просыпаться. Вот в таком, похожем состоянии мы и находимся – совершенно во сне, оторванные от реальной действительности!

Условие, по которому я могу получить свет – это намерение ради отдачи. Если я хочу получить свет для себя, эгоистически, против условия Цимцум Алеф – это называется получением сверху вниз. Если я хочу получить свет (а кроме получения не о чем говорить, ведь во мне есть только желание), но с намерением так же доставить удовольствие в ответ – то это называется получением снизу вверх ...

• Подробнее

• 29.12.09, 20:53.
• Рубрика: Уроки онлайн по книге Зоар.
• Просмотры: 1450.
• Отзывы: 0

Урок 36 для изучающих книгу Зоар. Избранные отрывки. Глава Веишлах. Давайте откроем путь свету. Источник высшего света создал точку из ничего и начал развивать ее, пока она не достигла состояния, которое называется миром Бесконечности. Потом она делает сокращение (Цимцум Алеф), изгоняя из себя свет, и мы находимся под этим сокращением.

Условие первого сокращения очень простое: наверху есть свет, удовольствие, совершенство, вечность – все, а внизу: кли, желание, темнота – ничего нет! А между ними пролегает условие, граница первого сокращения, Цимцум Алеф, которого нельзя отменить во веки: если кли не подобно свету – между ними остается этот срез, разрыв. То есть ты не почувствуешь ничего, кроме того, что ощущаешь сейчас. Это самая малая мера жизни, в которой мы сегодня находимся – ниже всякого осознания, во тьме, словно в воображаемой действительности и самом глубоком сне, какой только может быть ...

• Подробнее