• 28.01.12, 03:19.
• Рубрика: Социальная психология.
• Просмотры: 504.
• Отзывы: 0

Интегральное воспитание человечества

Контакт на чувственном уровне

Вопрос: Задача психологической части курса интегрального воспитания – научить людей общаться друг с другом, слышать друг друга и создавать полноценный, глубокий контакт между собой. Как это сделать?

Ответ: Нам надо понять, что такое контакты между людьми.

Говорят, что нет семьи, если нет детей. Ради чего люди живут? Скажем, сегодня они физически нравятся друг другу, физиологически друг друга устраивают, им удобно вместе. Пока удобно… Ребенок – это нечто среднее, общее, что связывает их между собой.

Когда человек идет на контакт с другим, он должен ясно видеть нечто общее с ним, что их взаимно связывает. Это не только некое пересечение, а общая чувственная, физиологическая, физическая, общественная, культурная область, где они не просто соприкасаются, а как бы накладываются друг на друга.

Каждый человек представляет собой "круг", и насколько он накладывается на "круг" другого человека, настолько они могут быть в глубоком и многостороннем контакте.

• Подробнее

• 30.10.11, 17:09.
• Рубрика: Восприятие реальности.
• Просмотры: 1112.
• Отзывы: 0

Жизнь после смерти

Е. Литварь: Каббалист, находясь в нашем мире, в нашем теле воспринимает сразу два мира. Что происходит с каббалистом, когда он умирает? Как он воспринимает этот мир?

М. Лайтман: Воспринимает этот мир из духовного мира...

Е. Литварь: Душой?

М. Лайтман: Да, конечно.

Е. Литварь: Но он его все равно видит, ощущает?

М. Лайтман: Через душу, как и раньше. Но раньше он ощущал наш мир и через душу, и через свое физическое тело. Если тело физическое умирает, то он ощущает только через душу.

• Подробнее

• 27.10.11, 15:23.
• Рубрика: Здоровое питание.
• Просмотры: 859.
• Отзывы: 0

Е. Литварь: Сегодня в мире наблюдается очень интересная тенденция: общество, особенно в развитых странах, жиреет на глазах. Откуда это идет?

М. Лайтман: По-моему, мы с этого начали нашу беседу. С одной стороны, человек находится под влиянием общества, главный девиз которого: потребляй, потребляй, потребляй... Желания человека, в том числе и вкусовые, настолько взвинчены, что он обязан их удовлетворять. Ведь каждый из нас когда-то не хотел употреблять какие-то виды пищи, которые сегодня мы с удовольствием употребляем – привыкли. Общество навязывает нам это. Пищевая промышленность предлагает нам все новые и новые виды пищи. Я никогда не стремился вкушать китайскую кухню или итальянскую, а меня приучили к этому. Теперь я желаю эти блюда.

• Подробнее

• 07.03.10, 15:17.
• Рубрика: Уроки онлайн по книге Зоар.
• Просмотры: 2397.
• Отзывы: 0

Урок 115 для изучающих книгу Зоар. Избранные отрывки. Глава Бемидбар. Фантазия, помогающая расти.

Бог заставляет нас думать, что не только мы сами изнутри ощущаем себя – а вокруг нас есть другие люди, которые воспринимают нас и оценивают. Но ведь это иллюзия, обман! Снаружи ничего нет, все только внутри меня. Но этими дополнительными впечатлениями Он расширяет наши келим и строит наш новый уровень, поднимающий нас выше животного – уровень человека, «Адам» (что означает «подобный Богу»), чтобы стать такими же, как Он. Нам кажется, что Бог находится снаружи, и мы разговариваем, связываемся, сотрудничаем с кем-то вне нас. Я представляю Его напротив себя, но потом я перевожу Его вовнутрь и сливаюсь с Ним. И тогда уже ничего нет напротив меня, а Он и я становимся одним целым.

Но пока я представляю Его вне себя. Это обманчивая фантазия, но за счет нее, считая свои келим внешними, я обретаю дополнительный авиют желания, который и помогает мне достичь высшего свойства и стать подобным Богу. Мне нужно только внести этот образ снаружи – вовнутрь, и все, я сольюсь с Ним! А что происходит после этого окончательного исправления, которое называется Гмар Тикун – кто знает... Каббалисты говорят, что это только начало: исправил свои келим, теперь начнется какой-то совершенно новый подъем. Что ж, поживем, увидим ...

• Подробнее

• 11.01.10, 16:57.
• Рубрика: Уроки онлайн по книге Зоар.
• Просмотры: 1212.
• Отзывы: 0

Урок 14. Книга «Каббала для начинающих». Пункт 37, стр. 232. И продолжает там: «...но после того, как придал эту форму строению «Адам элион» (Высший человек), спустился и «оделся» в нее. И он называется в ней по форме 4 букв АВАЯ, то есть десять сфирот КАХАБ, ТУМ, поскольку начало буквы йуд – это кетер, йуд – хохма, хей – бина, вав – тиферет и последняя буква хей – малхут, чтобы постигли Бога через свойства Его, то есть через сфирот, в каждом Его свойстве ...

• Подробнее

• 14.12.09, 18:29.
• Рубрика: Уроки онлайн по книге Зоар.
• Просмотры: 2845.
• Отзывы: 0

Урок 22 для изучающих книгу Зоар. Избранные отрывки. Глава Ноах (Ной). До того, как мы начинаем читать книгу Зоар, нужно всё время правильно направлять себя для изучения Зоара, и вообще для чтения Торы (то есть инструкций по достижению свойств Духовного мира), использования того, что называется «Тора». Написано: «Бог создал злое начало в человеке, и создал Тору в приправу». Мы существуем в этом мире с нашими свойствами, которые не раскрывают нам Высший мир. Вся наука Каббала направляет нас на раскрытие этой Силы, как пишет Бааль аСулам в статье «Суть науки Каббала», что вся ее суть – это раскрытие Бога творениям в этом мире. Как раскрываем? Это мы изучаем с помощью раскрытия истины восприятия реальности. Нам необходимо обустроить свое восприятие, свои внутренние свойства так, чтобы они позволили воспринять нам всё, что происходит вокруг нас. Вокруг нас находится, как указывают каббалисты, – Мир Бесконечности (олам Эйн Соф), Высший Свет, который называется «Бог», Божественность (Элокут), но раскрыть Ее можно только, если мы хоть в какой-нибудь мере, какой-то части подобны (домэ, «Адам», то есть Человек – это тот, кто подобен по свойствам Богу, а не просто человек, живущий в этом мире) Ему ...

• Подробнее

• 19.10.09, 15:18.
• Рубрика: Фильмы онлайн.
• Просмотры: 2325.
• Отзывы: 0

Библия онлайн. Каббалистический комментарий на Пятикнижие (Библия) Моше (Моисей).
Фильм 4. Книга «Берешит» (В Начале)

М. Лайтман: Мы не видим силы, абсолютно нами не ощущаемые, но Каббала говорит о них. И еще каббала говорит о том, что должны сделать мы, чтобы ощутить эти силы. Это возможно, но они обратные силам, которые мы наблюдаем в нашем мире. Все наши силы и, соответственно, то, что мы видим вокруг нас, это всё – силы эгоистические: отталкивание или получение ради себя. Так устроена вся природа – притягивает к себе все полезное, выталкивает из себя все вредное и т.д. Внешняя природа, скрытая от нас и проходящая сквозь нас, нами не ощущается, потому что она построена на принципе отдачи, а не на принципе получения. И сейчас вместе с нами, здесь, в одном и том же пространстве, существует огромное количество всевозможных сил, свойств, объектов, но мы их не видим, не замечаем – они прозрачны для нас, проходят сквозным образом: мы – сквозь них, и они – сквозь нас, потому что у нас разные свойства. Как только мы обнаружим в себе свойства, подобные тому миру, сразу же он проявится перед нами, и вдруг я увижу здесь вокруг себя еще огромное количество всевозможных духовных объектов. Духовных – т.е. работающих на отдачу ...

• Подробнее

• 19.10.09, 14:57.
• Рубрика: Фильмы онлайн.
• Просмотры: 2747.
• Отзывы: 0

Библия онлайн. Каббалистический комментарий на Пятикнижие (Библия) Моше (Моисей).
Фильм 3. Книга «Берешит» (В Начале)

М. Лайтман: «Райский сад» – это то состояние, которое изначально Бог создал для нас. В нем мы находились в нашем зачаточном состоянии, как семя находится в утробе матери. А затем мы низошли с этого «Райского сада» до нашего мира. И уже при нашем участии, при нашем выборе, нашими усилиями мы должны подняться обратно к этому же состоянию.

С. Винокур: Когда Вы говорите, «мы находились в Райском саду», что Вы имеете в виду?

М. Лайтман: «Мы» – имеется в виду абсолютно все люди в зачаточном состоянии нашей души.

Есть у нас духовный ген. Мы были в состоянии «Райский сад» в начале творения, и затем из этого состояния мы должны были спуститься вниз до нашего мира. Для чего? Чтобы удалиться от этого Райского сада – от мира Бесконечности, мира постижения, ощущения. Это мир ощущался нами непосредственно, мы были просто его частью, непонимая, где, что и как. Это заложено в наших духовных генах. Мы обязаны возвратиться туда. Мы испытываем, особенно в последних поколениях, ощущение недостатка, депрессию, никчемность, пустоту нашего мира. Эти ощущения как бы выталкивают нас из нашего мира, заставляя вернуться снова в состояние «Райский сад». Он называется так потому, что там все наши желания получают абсолютно полное наполнение ...

• Подробнее

• 18.10.09, 16:15.
• Рубрика: Фильмы онлайн.
• Просмотры: 2948.
• Отзывы: 0

Библия онлайн. Каббалистический комментарий на Пятикнижие (Библия) Моше (Моисей).
Фильм 2. Книга «Берешит» (В Начале)

М. Лайтман: Есть один свет, одно желание со стороны Бога – отдать наполнить, любить. Оно разделяется на много различных свойств, особенностей, атрибутов, явлений. То есть, оно может проявляться по-разному. Мать любит ребенка, но она иногда бывает к нему строга, иногда балует, иногда относится мягко, иногда чуть-чуть жестче, – с разных сторон. То есть не зависит от матери, какой ей быть, это зависит от того, какие свойства ребенка она желает привести в порядок: развить немножко эти, подавить немножко те. И поэтому она своей неизменной любовью относительно него проявляется по-разному. И этот Высший свет, который исходит из Бога, по-разному проявляется относительно творения. Поэтому вместо одного огромного света есть светила.

С. Винокур: То есть мать всегда остается любящей? Она по-разному относится к ребенку, но она всегда остается любящей?

М. Лайтман: Да. Но мы чувствуем на себе очень большие изменения в отношении Бога к нам. Вся наша история – это отношение Бога к нам. Если б мы поднялись до Его уровня, то увидели бы Его абсолютно добрым и абсолютно любящим. Тогда мы и чувствовали бы себя, в соответствии с этим, по-другому. Его сокрытие от нас является источником всех наших проблем.

С. Винокур: Человечество сегодня чувствует себя страдающим все больше и больше.

М. Лайтман: Это специально для того чтобы вынудить нас раскрыть Его ...

• Подробнее

• 08.10.09, 16:21.
• Рубрика: Видео уроки.
• Просмотры: 2855.
• Отзывы: 0

Урок 73. Курс виртуальных видео уроков.
Преподаватель: Рав, профессор Михаэль Лайтман.

Бааль Сулам, 600000 душ. Единственное творение – желание наслаждаться. Изначально это желание подобно Богу, но, по мере наполнения светом, начинает ощущать внутренние изменения. Постепенно оно приходит к такому состоянию, когда становится полностью получающим, т.е. абсолютно противоположным Богу. Невозможность уподобиться Создателю ощущается творением как катастрофа – жгучий стыд, которому нет аналогов в нашем мире. Этот стыд стал причиной разбиения первоначально созданного творения на 600000 базисных душ с последующим их разделением на множество искр ...

• Подробнее

• 17.08.09, 14:56.
• Рубрика: Фильмы онлайн.
• Просмотры: 3341.
• Отзывы: 0

Часть 3. Телевизионная программа «Человек матрицы».

М. Санилевич: «Змей» – это сила, которая вызвала в творении эгоистическое желание?

М. Лайтман: «Змей» – это самое сокровенное эгоистическое желание, о существовании которого творение даже не подозревало. Вдруг «змей» начинает пробуждаться: «Ты сможешь достичь полного подобия Богу, ты сможешь это сделать». Подчинившись этому желанию, творение полностью отделяется от Бога, оно уже не является плодом Его действий. Возникает новое желание – эгоизм. Эгоизм не пришел прямо от Бога, а возник непосредственно в самом творении, и в ощущении творения, в осознании творения – это его личное качество. Именно теперь, осознав это качество, творение может ощущать: «я подобно», «я удалено», «я действую»... Это его «я». После того, как была сделана попытка достичь подобия Богу, и выяснилась ошибочность этого действия, все это разбитое желание, – то есть желание, лишенное свойства отдачи и оставшееся только в эгоистическом свойстве, – это уже то, из чего сейчас будут происходить души ...

• Подробнее