Существует ли время
М. Санилевич. Вопрос такой: как и почему возникает ощущение времени?
М. Лайтман: Ощущение времени – это наше сугубо внутреннее субъективное ощущение. В соответствии с ним мы и наблюдаем наш мир движущимся, видим в нем причинно-следственные процессы, где причина всегда предшествует следствию, а следствие является, в свою очередь, причиной для последующего следствия, и так далее. Это движение, проявляющееся перед нами в такой последовательности, и образует в нас ощущение времени.
На самом деле, уже и наука, начиная с Эйнштейна и далее, утверждает, что времени как такового нет. Существуют вероятности, и не только вероятности, а такие возможности, когда следствие определяет причину, когда оно раньше причины, и жизнь, и время течет не в одном направлении, а совершенно в другом. Таковы выводы науки. А каббала утверждает: «Нет вообще понятия времени. Его не существует».
Урок 19. Книга «Каббала для начинающих». Пункт 41. Итак, мы описали 4 мира, включающие в себя все духовное творение, исходящее из мира Бесконечности до нашего мира. Но они также взаимно включают друг друга, и поэтому каждый из 5 миров состоит из 5 сфирот: кетер, хохма, бина, тиферет, малхут, в которых находятся 5 светов НАРАНХАЙ, соответствующие 5 мирам. Но кроме 5 сфирот (кетер, хохма, бина, тиферет, малхут) каждого мира, есть также 4 духовных уровня: неживой, растительный, животный, человек. Душа человека относится к уровню «человек», «животные» – это ангелы мира этого уровня, «растительный» уровень называется одеждами, и «неживой» называется чертогами.
И эти уровни облачаются друг в друга. Уровень человек – души людей – облачается в 5 сфирот: кетер, хохма, бина, тиферет, малхут, являющиеся частью Бога в том мире. Животный уровень – ангелы – облачается в души; растительный уровень – одежды – облачается в ангелов; неживой уровень – чертоги – облачается на все предыдущие ...
Урок 58 для изучающих книгу Зоар. Избранные отрывки. Глава Шмини. И тогда после того, как я выясняю все 9 первых сфирот и исправляю все свои желания, насколько возможно, ради отдачи, – я вдруг вижу, что то самое каменное сердце тоже могу использовать ради отдачи. Ведь именно за счет того, что я все время отвергал его, отделял от себя, не желая использовать, он получил впечатление и включил в себя все оттенки цветов, которые я использовал.
Есть всего несколько цветов – белый, красный, зеленый и черный. Я могу использовать все, кроме черного. Поскольку я не использую черный цвет, остальные цвета дают ему возможность в какой-то минимальной мере включить их в себя, – и в итоге он становится пригодным к использованию. Как сказано: «В будущем ангел смерти станет святым ангелом», или иносказательно: «Свинья тоже станет святым животным» ...
Урок 28 для изучающих книгу Зоар. Избранные отрывки. Глава Веишлах. «...Так скажите моему господину Эсаву: Так сказал твой раб Яаков: С Лаваном жил я». Сразу понял Яаков: «Надо держаться рабом перед ним», чтобы Эсав не позарился на благословения, которыми благословил его отец. Ибо Яаков отложил их на будущее.
Чего ожидал Яаков от своего послания к Эсаву, говоря: «с Лаваном жил я»? И как это подействовало в его послании Эсаву? А [дело в том, что] слух о Лаване-арамейце шел по [всему] миру – мол, не было еще человека, который спасся бы из рук его, ибо он был колдун из колдунов и величайший чародей и отец Беора, а Беор был отцом Билама, как сказано: «Билама, сына Беора-колдуна». А Лаван был еще мудрее в колдовстве и чарах, чем они. И, несмотря на это, не одолел Яакова. И хотел он погубить Яакова несколькими способами, как сказано: «арамеец вознамерился погубить отца моего». И потому [Яаков] послал к нему [ангелов], передав: «с Лаваном жил я», чтобы сообщить ему о своей силе ...
Урок 25 для изучающих книгу Зоар. Избранные отрывки. Глава Ноах (Ной). И сказал Бог: «Вот единый народ», так как все они сплочены как один, и будут действовать, преуспевая в делах своих. Поэтому рассеялись ступени, каждая в свою сторону, и потому рассеялись также все эти народы внизу, являющиеся ветвями тех ступеней. Сказано: «И рассеял их Бог оттуда» – Бог свершил суд в их высших корнях, а ветви тянутся за ними.
Ты можешь спросить: почему же перепутался их язык? Но ведь когда все говорили на языке святости, то язык этот оказывал им помощь – вследствие тех клятв, которые они давали высшим ступеням, поскольку от действия и речи уст зависят эти слова, нужные для достижения намерения сердца. А силой намерения они давали помощь и подкрепление тому месту, которое хотели воздвигнуть. Вследствие приносимых клятв они добавляли силы ангелам, которым клялись. В меру того, что добавляли высшим ангелам, – удостаивались и приносящие клятву, поскольку они были инициаторами. Однако всё это – только если давать клятвы на языке святости, ибо тогда укрепляется намерение сердца, а ангелы нуждаются в нем ...
Преемственность каббалистических источников. Первый каббалистический источник восходит к Адаму. Адам – это был такой человек, один из многих людей, который жил 5765 лет назад. Он написал книгу «Тайный ангел». Книгу о раскрытии им всеобщей управляющей Силы ...