• 05.03.10, 21:53.
• Рубрика: Уроки онлайн по книге Зоар.
• Просмотры: 1715.
• Отзывы: 0

Урок 113 (2 части) для изучающих книгу Зоар. Глава Толдот. Избранные отрывки к празднику Песах. Оказывается я выносил приговор самому себе.

Бог, нарочно разделил наше восприятие на внутреннее и внешнее, чтобы дать нам возможность постичь противоположность получения и отдачи. Если бы мы воспринимали все только внутри себя – мы не смогли бы этого понять. Мы бы застопорились на одном месте, как собака, крутящаяся за своим хвостом. Как например, в каждом из нас есть множество ненавистных ему свойств – человек любит врать, властвовать, гордиться собой перед другими, подворовывать тут и там. Я ненавижу все эти качества – но они мои! И потому я их себе прощаю... Но если я вижу, как это делает кто-то другой – я готов его просто убить. То есть, если бы я воспринимал все только принадлежащим самому себе, я никогда не смог бы выйти из себя, из своего эго и перейти на сторону отдачи.

Что значит: «Каждый судит в мере своих недостатков?» Это значит, что воспринимая эти свойства как бы внешними для себя – я вижу их в истинном виде. Если бы они были во мне, я бы уже не относился к ним объективно, ведь они были бы моими. Попробуйте сказать матери, что ее ребенок не умный и не красивый... Она всегда считает, что он самый красивый, самый умный и хороший. Но поскольку я отношусь к внешним свойствам как к чужим, с неприязнью и ненавистью, то могу увидеть эти свойства в их подлинном виде, ведь уже не смотрю предвзято. Я могу их правильно и мудро критиковать, и мое эго только помогает мне в этом разбирательстве, превращая в их строгого судью, который придирается к каждой мелочи и открывает подлинные испорченные свойства ...

• Подробнее

• 04.03.10, 23:41.
• Рубрика: Уроки онлайн по книге Зоар.
• Просмотры: 1766.
• Отзывы: 0

Урок 112 (2 части) для изучающих книгу Зоар. Глава Толдот. Избранные отрывки, к празднику Песах. Великая иллюзия в масштабах всего мироздания.

Каждая душа связана с миром Бесконечности цепочкой, лестницей духовных ступеней, с постепенным ослаблением светов и келим. И в то мгновение, когда я устанавливаю связь с бесконечностью, я пробуждаю эту систему. На самом деле, она находится во мне, и только кажется мне внешней.

В мироздании есть двое: человек и Бог, и нужно как-то дать человеку ощутить, что он находится вне Бога, чтобы я понял, что такое разлука с Ним, противоположность, удаление, приближение, слияние с Богом. Поэтому я нарочно создан таким, что воспринимаю будто реальность делится на то, что внутри меня – и снаружи. И тогда мне легче понять, что такое я и Бог, разрыв и соединение, бессознательное состояние и скрытие – или приближение к Нему и слияние в одно целое. Бог выбрасывает наружу все, что я чувствую внутри себя, и получается, что мое восприятие разделяется надвое: внутреннее – все, что я получаю, и внешнее – то, что я отдаю, только без правильного намерения. Итак, внешний мир – это мои келим, которые нарочно представляются мне чужими – для того, чтобы я понял, что такое отдача. Если я начну относиться к ним, как к части меня самого, то пойму насколько отдача далека мне, противоположна и нежеланна! Попробуйте полюбить ближнего, как самого себя – это совсем не просто, я не могу... И это значит, что я не могу отдавать, не могу приблизиться к Богу. Нет постойте, к Богу я хочу! – Но как же ты хочешь, тогда тебе надо это продемонстрировать, и это как раз единственный правильный способ ...

• Подробнее

• 26.02.10, 10:56.
• Рубрика: Уроки онлайн по книге Зоар.
• Просмотры: 1901.
• Отзывы: 0

Урок 105 для изучающих книгу Зоар. Избранные отрывки. Глава Бэаалотха. С книгой Зоар – до конца исправления.

Между нами и миром бесконечности нет ничего, кроме пяти миров – сокрытий. Я должен преодолеть это скрытие. Кто скрыт от меня? – Сила Отдающего, отдача и любовь. Я должен раскрыть ее – согласно моему подобию свойств с той самой силой отдачи и любви, называемой «Бог». Как я могу обрести хоть какую-то меру подобия Ему? Я надеюсь, что книга Зоар раскроет мне какое-то свойство, подобное моему исправленному состоянию, Богу, Малхут Бесконечности, Зеир Анпину или свету. Я жду, что книга подействует на меня так, что у меня появится свойство отдачи и любви. Для этого я читаю книгу Зоар. А иначе зачем мне ее открывать?

Вопрос: Выходит, что работа с книгой Зоар продолжается на протяжении всех 125-ти ступеней?

М. Лайтман: Разумеется! Так пишет Бааль Сулам в «Предисловии к книге Зоар». Книга Зоар написана на высоте 125-ти ступеней. И потому с той же высоты, из мира Бесконечности она воздействует на нас, исправляя нас на всех ступенях – пока мы не достигнем конца исправления. И потому эта книга – наш проводник в пути, с данного момента и до конца исправления ...

• Подробнее

• 21.02.10, 13:54.
• Рубрика: Уроки онлайн по книге Зоар.
• Просмотры: 1938.
• Отзывы: 0

Урок 103 для изучающих книгу Зоар. Избранные отрывки. Глава Бэаалотха. Сначала я хочу быть подобным Богу, пребывать в свете Хасадим, только в правой линии. Я хочу делать Ему добро, я люблю Его и хочу быть к Нему ближе. Я пока ничего от него не получаю – все это работа в правой линии. Хозяин находится передо мной, а я отказываюсь от угощения, потому что не желаю ничего получать для себя, а получить ради отдачи у меня еще нет сил. Так каждый раз мне раскрываются все большие желания, и я отталкиваю их, чтобы быть рядом с Хозяином, в подобии свойств. Это означает, что я работаю в правой линии. Хозяин уговаривает меня принять угощение, а я все время отказываюсь. Но в любом случае между нами есть связь. То есть, я изучаю науку Каббала, связан с Богом, Он воздействует на меня, я работаю над собой.

Наконец мы приходим к состоянию, в котором я могу получать ради отдачи. Я начинаю работать в левой линии, связываться с ней и притягивать ее к правой – в той мере, в которой я могу «отхватить» от нее какой-то кусочек, вкусить удовольствие ради отдачи Хозяину. Это уже работа в средней линии. В таком случае я устанавливаю связь между мной и Хозяином. Как только я начинаю обретать хоть какую-то связь с Ним – даже минимальный уровень «хафец хесед» (ничего не желающий для себя), состояние зародыша, когда из точки в сердце начинаю прилепляться ко дну матки, – я уже нахожусь в связи с Богом, и между нами есть лестница ступеней ...

• Подробнее

• 15.02.10, 22:45.
• Рубрика: Уроки онлайн по книге Зоар.
• Просмотры: 1654.
• Отзывы: 0

Урок 97 (2 части) для изучающих книгу Зоар. Избранные отрывки. Глава Иша ки тазриа. Не отчаивайся в Его милосердии.

Если ты построил свои келим отдачи, правую линию, то не пытаешься стереть приходящие к тебе проблемы, а знаешь, что должен вскарабкаться по ним, как на гору – к дворцу Царя. Ты рад этим проблемам – ведь они даются тебе в помощь. И это могут быть проблемы из любой области, неважно какие. Как сказано: «Даже если острый меч приставлен к твоему горлу – не отчаивайся в Его милосердии». В ответ на этот меч притяни свет Хасадим и ощути единство, нет никого кроме Него, доброго и творящего добро. И гильотина будет опускаться и опускаться, а в последний момент остановится! Она сломается, и придет помилование. Таков закон – если гильотина сломалась, то осужденного милуют ...

• Подробнее

• 09.02.10, 23:01.
• Рубрика: Уроки онлайн по книге Зоар.
• Просмотры: 1264.
• Отзывы: 0

Урок 15. Книга «Каббала для начинающих». Пункт 32. Третий период – это работа в Торе и заповедях ли шма, т.е. ради отдачи, а не для получения вознаграждения. Эта работа очищает в человеке желание получать для себя и обращает его в желание отдавать, и в мере очищения желания получать становится достойным и готовым получить 5 частей души, называемых НАРАНХАЙ, поскольку они находятся в желании отдавать и не могут облачиться в тело, пока желание получать властвует в нем, имеет свойства, противоположные свойствам души, даже если это всего лишь отличие свойств, поскольку наполнение и равенство свойств означает одно и то же.

А когда человек удостаивается целиком стать желанием отдавать, совершенно не получая ради себя, то достигает этим совпадения свойств со своими высшими НАРАНХАЙ (нисходящими из своего источника в мире Бесконечности из состояния 1 через миры чистых АБЕА), которые сразу же нисходят к нему и облачаются в него в соответствии со ступенью ...

• Подробнее

• 09.02.10, 22:51.
• Рубрика: Уроки онлайн по книге Зоар.
• Просмотры: 1358.
• Отзывы: 0

Урок 90 для изучающих книгу Зоар. Избранные отрывки. Глава Ки Тиса. Часы, которые войдут в вечность.

Вопрос: Как человек должен чувствовать себя после урока?

М. Лайтман: Человек, выходя с урока, должен вынести несколько основных впечатлений:

• Я пока ничего не добился!
• Нет сомнения, что я получил очень сильное и действенное лекарство, которое значительно приблизит меня к цели. Эти часы моей жизни войдут в вечность – эта польза никогда не пропадет, невозможно ее у меня забрать!
• Это хорошо, что я чувствую себя пустым! Если бы я ощущал наполнение, я бы удовлетворился в своих сегодняшних эгоистических келим. Написано, что «Богом возрадуется наше сердце» – то есть я должен ожидать, что ко мне придет исправление, а наполнение – придет во внешние келим, в ощущение желаний ближнего.

Все получение должно идти в «правой линии», а вся отдача – в левой линии, снизу вверх. Правая линия – это свет, который меня исправляет, и я весь открыт для этого, для правой линии – пусть она в меня войдет! А в левой линии, я хочу свои получающие келим, максимально насколько возможно, присоединить к отдаче. Это означает работу со светом Хохма снизу вверх. То есть я ожидаю в себе изменения только со стороны отдачи. И если я так думаю, то уже невозможно, чтобы я плохо себя чувствовал ...

• Подробнее

• 04.02.10, 12:51.
• Рубрика: Уроки онлайн по книге Зоар.
• Просмотры: 1641.
• Отзывы: 0

Урок 12. Книга «Каббала для начинающих». Пункт 26. Как уже говорилось, состояние 1 обязывает к существованию состояние 3, которое появилось во всей полноте, как и состояние 1, согласно замыслу творения, ни в чем не менее чем задумано. И потому обязывает состояние 1 к воскрешению мертвых тел. Т.е., их огромное желание получать, которое уже пришло в негодность, кончилось и разложилось в состоянии 2, обязано воскреснуть заново во всем своем огромном размере, без всяких сокращений, т.е. со всеми своими недостатками, бывшими в нем.

И начинается заново работа, чтобы обратить огромное желание получить в желание отдавать ради Бога. И тогда выигрываем дважды: Во-первых, есть у нас место получить все благо, удовольствие и нежность, заключенные в замысле творения, так как уже есть у нас огромное тело с огромным желанием получать, поднимающееся вместе с этими удовольствиями «по одному стеблю». Во-вторых, поскольку получение таким способом будет лишь в той мере, в которой мы доставляем удовольствие Богу, то является оно «чистой» отдачей ...

• Подробнее

• 29.01.10, 11:49.
• Рубрика: Уроки онлайн по книге Зоар.
• Просмотры: 1443.
• Отзывы: 0

Урок 75 для изучающих книгу Зоар. Часть 1 и 2: Шамати, cтатья 89, Как понять Зоар. То, что мы читаем в книге Зоар – это те примеры, которые дает нам Бог, и которые должны нас впечатлять. Мы – как маленький ребенок, который не знает, что перед ним, но хочет на это походить. Когда мы этого не хотим, или же не можем, мы должны обратиться за помощью к группе или потребовать от книг. Ты должен найти что-то, что бы толкало тебя вперед, с тем, чтобы присоединиться к тем состояниям и действиям, о которых говорится в Зоаре, даже если ты ничего не понимаешь, но – хочешь.

Почему? Потому что говорится о более высоких состояниях, духовных состояниях отдачи, и ты хочешь их почувствовать, хочешь в них находиться. Как ты можешь это сделать? Все эти вопросы постоянно должны нас беспокоить: скажем, мы сейчас прочли две страницы, из них я ничего не помню, но это не главное, главное – чтобы я думал о том, чтобы этот материал подействовал на меня, думал о том, что я хочу войти в этот мир, почувствовать, о чем идет речь, и тогда я почувствую. Я почувствую как эта книга, этот материал, несмотря на то, что я не запомнил ни одного слова, воздействует на меня. У меня изменится настроение, различные качества, восприятие мира, ощущение самого себя, я начну чувствовать всякие изменения, день за днем, до тех пор, пока в один день все полностью изменится. И все это – в результате подобного чтения, когда я вообще не понимаю, о чем читаю, и что мне хотят сказать, у меня даже практически нет никакой связи с этой книгой, кроме одного – просьбы, желания, чтобы это раскрылось – а это и есть воздействие окружающего света, это и есть его чудесное свойство – «сгула» ...

• Подробнее

• 28.01.10, 12:17.
• Рубрика: Уроки онлайн по книге Зоар.
• Просмотры: 2940.
• Отзывы: 0

Урок 72 для изучающих книгу Зоар. Избранные отрывки. Глава Бо. Книга Зоар называется святой книгой, поскольку с ее помощью я могу подняться к святости. Я – это точка в сердце, принадлежащая духовному миру – миру святости. В противовес всей моей природе во мне находится только точка, и с помощью этого средства – «святой книги», я могу подняться в мир святости – к отдаче. Но вовсе не бумага с типографской краской называется святой. И буквы в книге – не святые. Святость – это связь между светом и сосудом (кли), которую символизирует буква. Нет в нашем мире ничего святого.

Вся проблема в том, что люди начинают привносить в человека или в его действия святость. Но все это – только лишь символы. Все атрибуты для исполнения заповедей – талит, тфилин, книга Торы, Арон Кодеш (шкаф для хранения свитка Торы) – лишь символы взаимодействия светов и келим, отношений между ними, состояний души. Состояния души – это и есть святость, отдача ...

• Подробнее

• 27.01.10, 15:11.
• Рубрика: Уроки онлайн по книге Зоар.
• Просмотры: 1964.
• Отзывы: 0

Урок 6. Книга «Каббала для начинающих». Пункт 11. От 13 лет и далее с помощью заповедей, чтобы доставить радость Богу, человек начинает очищать желание получать «ради себя», отпечатанное в нем, постепенно превращая его в «ради Бога». Тем самым святая душа от своего корня в замысле творения нисходит через систему чистых миров и «одевается» в душу. И это время исправления. Так человек поднимается и постигает ступени святости замысла творения в Бесконечности Бога, пока они не помогут ему полностью превратить желание получать ради себя, что в нем, в желание получать ради Бога. Тем самым человек достигает равенства свойств с Богом, поскольку получение ради отдачи является формой «чистой» отдачи ...

• Подробнее