Урок 14. Изучаем Зоар. Онлайн курс для начинающих. Книга Зоар, п. 22-25. Книга Зоар – самый яркий и сильный источник воздействия духовной информации. Немало статей этой книги посвящено символам, передающим всевозможные духовные свойства и формы. В нашем мире они называются буквами, потому что мы воспринимаем только их внешнюю часть. Задача духовного развития – постижение внутренней сути букв, в которых кроется целый мир, его строение, свойства, вкусы, ощущения. Иными словами, буквы – это символы, передающие проявление 22-х частей Бины в нашем мире. Текст Торы предназначен для раскрытия Высшего света творениями ...
Впервые книга «Постижение Высших Миров» вышла в 1983 году. В то время для каждого человека, открывающего для себя мир Каббалы, она была ошеломляющим прорывом в осознании новой реальности, захватывающей своей бесконечностью, долгожданным моментом раскрытия истины и ответом на мучительный вопрос о смысле жизни. Современный человек, живущий в квантовом мире, пронизанном неисчислимым множеством информационных нитей, видит в Каббале точнейшую науку, описывающую причины и следствия всего происходящего, необходимую ему в качестве инструкции по выживанию в мире третьего тысячелетия.
Урок 34 для изучающих книгу Зоар. Избранные отрывки. Глава Веишлах. Фокус на духовный мир. Изучая Зоар, мы не стремимся объяснить каждое явление – мы хотим его почувствовать. Как можно объяснить то, что человек не ощущает и не видит? Поэтому, речь идет лишь об усилии, когда я хочу притянуться к чему-то, чего я не знаю, не вижу, не осязаю – только бы продвигаться к нему все ближе и ближе!
Я учу вас, как навести фокус на духовный мир! Когда вы обретете духовное зрение – поймете и почувствуете. «Нет у судьи ничего, кроме того, что видят его глаза».
Что толку заучивать сейчас имена, не зная тех, кому они принадлежат? Мы сейчас учимся, как их постигнуть. Постижение – это когда я совершенно ясно это ощущаю во всех органах чувств, в разуме и сердце – я в этом нахожусь, живу, я погружен в духовное! Это все Я! ..
Урок 3. Книга «Каббала для начинающих». Пункт 13, стр. 223. Первую категорию – материю, то есть, проявления действий любой сути, раскрывающиеся нам, мы способны воспринять полностью, так как они объясняют, полностью удовлетворяя нас, суть, находящуюся в материи. Так что мы совершенно не страдаем от отсутствия возможности постижения самой сути, и не нуждаемся в ней, так же как не испытываем потребности в шестом пальце на руке. Другими словами, постижение материи, то есть проявление действий сути совершенно достаточно нам для всех наших потребностей и познаний, как в постижении собственной сути, так и в постижении любой сути вне нас.
Вторая категория – форма материи также постигаема нами абсолютно ясным и достаточным образом, так как мы познаем ее в конкретных, практических опытах, исследуя поведение материи. И так мы приобретаем все наше знание, на которое действительно можно положиться.
Третья категория – это абстрактная форма. То есть, после того как форма проявилась по отношению к нам, воспроизведенная в материи, сила нашего воображения позволяет совершенно отделить её от материи и изучать абстрактно, отдельно от любой материи, как например, достоинства и положительные качества, о которых идет речь в книгах о морали ...
Урок 51. Курс виртуальных видео уроков.
Преподаватель: Рав, профессор Михаэль Лайтман.
Внутреннее созерцание. Постижение мироздания определяется слиянием человека со всей Природой. Мы находимся в мире Бесконечности, но не ощущаем этого, потому что отделены от своего первоначального состояния мирами-фильтрами, скрывающими от нас истинную реальность. Чтобы увидеть полную картину мироздания, нужно исправить свои ощущения, сравнившись по свойствам с Природой – с Богом. То, что мы воспринимаем как существующее отдельно, на самом деле находится внутри наших ощущений. Как только мы выйдем на первую духовную ступень, иллюзия, отделяющая нас от окружения, пропадет, и мы начнем воспринимать всё вокруг как свои собственные части.
Современный глобальный кризис раскрывает нашу полную зависимость друг от друга. Он подчеркивает нашу разобщенность: разделение между людьми, потребительское отношение друг к другу, отсутствие доверия и взаимопонимания ...
Урок 48. «Внутреннее созерцание». В мире Бесконечности, который представляет собой тайну первичного замысла, творение было создано в своем окончательном совершенстве. Это единственно существующее состояние, но мы не ощущаем его, потому что оно скрыто от нас. Замысел творения заключается в том, чтобы мы его раскрыли. Первоначально созданное кли/желание было безгранично наполнено Высшим светом и полностью подавлялось им. Удовольствие воспринималось творением как само собой разумеющееся и лишало его всякой самостоятельности.
Чтобы творение смогло наслаждаться осознанно и действовать самостоятельно, оно должно ощутить свой антагонизм свету. С этой целью было осуществлено Первое сокращение (Цимцýм алеф): творение исторгло из кли весь Высший свет и ощутило полную противоположность ему. Огромная разница между светом и кли, раскрывшаяся после Первого сокращения, стала источником энергии – силой, которая побуждает творение действовать, чтобы стать подобным свету. Каждое состояние на той или иной ступени постижения характеризуется физическими параметрами: объемом, силой, наполнением. Объем – это авиют, мощность желания. Сила его наполнения – экран (масáх). Наполнение – это удовольствие/свет. В мире Бесконечности свет и кли идентичны, т.е. полностью совпадают по свойствам. Для того чтобы осуществить замысел творения – слияние с Высшей силой по свойствам в единое целое, – нам нужно постепенно приближаться к ней, изучая и впитывая ее свойства ...
Урок 45. Предисловие к книге «Уста мудреца». Основное правило науки Каббала: то, что не постигаем, не называем по имени. Человек, находящийся в материальном мире, постигает через пять органов чувств определенный объем мироздания, который называется «наш мир». Развив в себе дополнительный орган ощущения, человек постигает то, что лежит за пределами нашего мира, – Высшее измерение. Картина физического мира воспринимается внутри нашего эгоизма. Его воронка всасывает всё, безуспешно пытаясь насытить желание удовольствий. Если мы поднимемся над эгоизмом и обретем шестой орган чувств, или свойство отдачи, то будем вбирать всё в свою душу – в желание отдачи – и ощутим Высший мир. Тогда на собственном опыте мы будем постигать духовные явления, их причины, течение и следствия. У нас появится возможность описывать свое восприятие с помощью графиков, схем и чертежей. Это и составляет предмет изучения науки Каббала – физики Высшего мира ...
Урок 29. Новый Онлайн курс виртуальных уроков. Место, где раскрывается величие Бога. Главная цель любого каббалистического конгресса – достижение единства между его участниками. Только в единении можно ощутить свойство отдачи, а в свойстве отдачи – Бога. Расстояние в духовном определяется совпадением свойств. Поэтому физическая близость не имеет никакого значения для духовного продвижения. Уроки конгресса, на который собираются люди со всего мира, вызывают у них общую направленность и создают одно большое общее желание. С одной стороны, мы воодушевлены объединением и желанием раскрыть Бога, а с другой стороны, в нас возникает пустота, потребность оказаться в Высшем мире. Две противоположные части одного желания – величие Бога и собственное бессилие – создают мощный перепад потенциалов, позволяющий ощутить в нашем мире огромную духовную энергию и проникнуться ею. Поэтому уроки на конгрессах очень чувственны: они способствуют интенсивному включению душ друг в друга и стремительному продвижению вперед ...
Урок 25. Новый Онлайн курс виртуальных уроков. Иллюзия восприятия. Реальна ли окружающая нас действительность? Все картины, представляющиеся нам внешними, на самом деле отображаются внутри нас. У человека есть глаза, мозг и своего рода «экран», находящийся в задней части мозга. На этот экран мы проецируем всевозможные формы, и нам кажется, что они не рождаются в мозгу, а воспринимаются зрением извне. Мы ошибочно полагаем, что нас окружает некая реальность, в то время как мир, космос, вселенная находится внутри нас. Всё, что представляется нам внешним, существует только в нашем воображении. Такое инверсное восприятие реальности неслучайно. Благодаря ему мы можем прикладывать самостоятельные усилия к наложению «внешнего» мира на свои внутренние свойства. Это позволит нам привлечь Высший свет, ощутить Бога и уподобиться Ему. Поддерживая в нас иллюзию существования чего-то вовне, Бог помогает нам познавать Его, сравниваться с Ним. Так мы постигаем Высшую мудрость – мир, в котором царит свойство отдачи ...
Современные религии. Методика Каббалы. Часть 1. Есть люди, которые раскрывают каббалистические книги, даже если они настоящие (хотя есть множество фальшивых, т.е. под видом Каббалы очень много литературы, которая к Каббале не имеет никакого отношения), и просто учат, как физику, как математику, как любую другую книгу. И такие люди начинают просто учить, как науку. И такой человек никуда при этом не попадает, ни в какую цель изучения, изучает просто умозрительно. В нашем мире того, что он учит – нет, в том измерении, о котором он учит – он не находится. И получается, что читает про то, чего не воспринимает. Целью учебы является точное знание человека о том, что необходимо сделать, чтобы вызвать на себя особую силу, исправляющую его в подобие этой же Силе, которая называется духовной!
Современные религии. Методика Каббалы. Часть 2. Кроме методики Бааль аСулама в Каббале других методик больше не существует потому, что Йегуда Ашлаг (Бааль аСулам) – это последний каббалист, который развил Каббалу в том виде, который подходит для нашего сегодняшнего состояния. Были в свое время методики, которые основаны на приклонении перед каббалистом, перед равом, на его обслуживании. Были методики, когда человек мог с помощью страданий привести себя к тому, что «пробивал» материю, как бы отторгал ее от себя, и входил в область сил, начинал их ощущать. Но на сегодняшний день, и чтобы это подходило для масс, нет такой методики, которая бы могла человека увлечь, провести через механический наш мир в мир сил, как только лишь методикой Бааль аСулама ...